第一時(shí)間接納自己

 誰都想成為一個(gè)完美的人，想生活在完美的世界中。我們總期望自己更漂亮些，更動(dòng)人些，更成功些，因?yàn)槊利惒粌H帶給我們感官的愉悅，還會(huì)讓我們本能地自信。

每個(gè)人都是獨(dú)立的，一個(gè)人接納另一個(gè)人很難，但一個(gè)人接納自己更難。我們時(shí)常對(duì)自己不滿，為自己的缺點(diǎn)懊惱和煩悶，千方百計(jì)地想掩飾。在自己面對(duì)自己時(shí)，我們常常會(huì)陷入懼怕與悔恨中不能自拔。

但是，自己又不像別的物件，不喜歡了就可以隨時(shí)扔掉；也不和別人一樣，合得來便相處，合不來便分手，用不著去委曲求全。我們自己不可能把自己扔掉，除非自己結(jié)束自己的生命。自己隨時(shí)都在糾纏著自己，無論你情愿也好，不情愿也罷。滿意時(shí)，它和你在一起，不滿意時(shí)它同樣不會(huì)離開你。生命的無奈也在于此。

有的人很早就接受了自己，有的人至死都無法接受自己。

盡管我們知道，相貌、性格和生命一樣，都是我們不能自由選擇的。然而，對(duì)于自己的不滿意，卻時(shí)刻折磨著我們。丑陋使我們不敢大聲講話，不敢仰起頭走路，不敢面對(duì)他人的注視，在美麗的人面前，我們更本能地感到自卑?？傁Ｍ幸惶欤хR會(huì)突然出現(xiàn)，告訴你是天下第一美人。

性情也是我們?cè)诓恢挥X中形成的。雖然我們并不對(duì)自己的容貌與性情負(fù)完全的責(zé)任，但我們卻不得不每日面對(duì)它。蘇格拉底能夠認(rèn)識(shí)自己，接受自己。才宣稱自己自知其無知。我們雖不能像蘇格拉底那樣，自知自己無知，但接受自己是無知的，卻是可以做到。

接受自己，有多種方式，因?yàn)?，世界上有照臉的鏡子，但沒有照心的鏡子，也因?yàn)檫@都是自己的私事，別人可干涉不了。

比較世俗的一種是若隱若現(xiàn)。對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)，我們不去自己挑明。而千方百計(jì)誘導(dǎo)別人說出，雖然只是說的人不同，可這其中的奧妙就很深了。自己說的，那叫自我吹噓，叫逞能；別人說的，是“客觀”，是“實(shí)事求是”。聰明的人最善用這一招，臨了還會(huì)讓對(duì)方說一句，你真謙虛。

對(duì)于自己的缺點(diǎn)，我們難以接受，更不愿意被別人指出，尤其是當(dāng)眾指出。領(lǐng)導(dǎo)每次作完報(bào)告都要說“歡迎批評(píng)指正”之類的話，你可千萬不要當(dāng)真。這意見不能“指”，更不能“正”，只能當(dāng)作沒有，最好本來就沒有。不然。你肯定會(huì)免費(fèi)獲得許多“小鞋”穿。

比較聰明的一種是：人貴有自知之明。只有自己知道了，自己覺察出問題，神不知鬼不覺地改掉，這才是上上之策。

明智的做法就是，三緘其口。不要那樣不厭其煩地告訴別人“我還有點(diǎn)自知之明”，那其實(shí)是在自欺欺人，一味地想要改變自己，求全求多。內(nèi)向的人，希望自己能開朗些，外向的人希望自己深沉些，直率的人希望自己圓滑世故些，圓滑世故的人希望自己簡(jiǎn)單快樂些，都是沒有意義的。

做人不要掩飾自己，嘴上一套心里一套，渾渾噩噩，得過且過，也不要我行我素，剛愎自用。接納自己，實(shí)質(zhì)就是理解自己。接受自己的優(yōu)點(diǎn)，我們便多一分自信，接受自己的缺點(diǎn)，我們便多一點(diǎn)理智。表現(xiàn)得坦坦蕩蕩、光明磊落、平和、不做作、不炫耀。

接納自己需要勇氣，也需要毅力。接納自己，是一個(gè)漫長而艱苦的過程，也是一個(gè)人長大、成熟的過程。這當(dāng)然是一個(gè)痛苦的經(jīng)歷，因?yàn)槲覀儠?huì)逐漸發(fā)現(xiàn)，自己不是那樣完美，也不可能變成理想的自己，接納自己的優(yōu)點(diǎn)也接納自己的缺點(diǎn)，直面自己的優(yōu)點(diǎn)需要勇氣，直面自己的缺點(diǎn)更需要坦誠，需要包容。

認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，明白自己想做的不一定就能做，明白自己做的不一定全能做好，我們便會(huì)自信、自制、自強(qiáng)，生活便多一些快樂，少一些煩惱。相反，斤斤計(jì)較自己的缺點(diǎn)，不原諒自己的失誤，則會(huì)使我們沮喪、自卑。

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