池州市第三人民醫(yī)院醫(yī)院文化之人文景觀薈萃

市第三人民醫(yī)院從籌建到今年已整十年。從建院初期開(kāi)始，醫(yī)院本著合理規(guī)劃、精心布局、保留原貌、培育景點(diǎn)、濃縮經(jīng)典、雅俗共賞的原則，逐步形成了市三院特色的人文景觀，并賦予鮮活的人文典故和時(shí)代背景，激勵(lì)三院人珍愛(ài)生命，救死扶傷；珍惜時(shí)代，不負(fù)韶華；珍惜當(dāng)下，擔(dān)當(dāng)作為；珍惜生活，努力拼搏；珍惜幸福，感恩社會(huì)。如今已成為一道聞名遐邇的亮麗的風(fēng)景線。主要景觀薈萃如下：

“撐天巨石”亮名片。由東向西的鳳凰路經(jīng)過(guò)市三院大門口，首先映入眼簾的是大門的撐天巨石，其正面印刻著“池州市第三人民醫(yī)院”紅色大字，給人以端莊、大方。其背面雕刻著“厚德、精誠(chéng)、和諧、創(chuàng)新”醫(yī)院院訓(xùn)，它是醫(yī)院文化的集中體現(xiàn)。提示年輕的三院人，要時(shí)刻將院訓(xùn)理念作為深藏于心的一把尺，成為指引前進(jìn)的一盞燈，成為自己的約束和導(dǎo)向，成為醫(yī)院的智慧思維和良好傳承。

“廣播力量”提士氣。醫(yī)院廣場(chǎng)內(nèi)高高地聳立著一塊LED高清顯示屏，每天清晨和傍晚，在伴隨著鏗鏘有力、積極向上，贊美黨、贊美國(guó)家、贊美軍隊(duì)的歌聲中，迎接著笑容可掬、婷婷玉立、昂首挺胸的白衣衛(wèi)士，奔赴各自的“戰(zhàn)場(chǎng)”，目送辛苦一天的將士們平安回家。可愛(ài)可敬三院人心中都有一個(gè)美好志向，將繼續(xù)不忘初心、牢記使命，扎根三院，服務(wù)三院，奉獻(xiàn)三院，積點(diǎn)滴成大川，積跬步致千里，保持精神工作者的非凡境界，在繁華中沉淀一份穩(wěn)重，在單調(diào)里營(yíng)造一片斑斕，給生命贏得更多的絢麗多彩。

“廣場(chǎng)文化”顯智慧。市三院廣場(chǎng)由三個(gè)部分組成，一期工程的門診廣場(chǎng)、二期工程的精神衛(wèi)生防治中心廣場(chǎng)和清溪廣場(chǎng)。一二期工程廣場(chǎng)，東西長(zhǎng)約210米，寬約40米，顯得深遂無(wú)比，彰顯其內(nèi)涵深不可測(cè)。廣場(chǎng)東側(cè)是醫(yī)護(hù)人員主要出入場(chǎng)所，墻上印刻著“團(tuán)結(jié)就是力量”“責(zé)任遠(yuǎn)比能力更重要”“向廣大的醫(yī)務(wù)工作者致敬”“見(jiàn)第一就爭(zhēng)，有紅旗就扛”標(biāo)語(yǔ)，顯得格外引人注目，凝聚著市三院精神氣概，匯集著三院人的目標(biāo)導(dǎo)向。清溪廣場(chǎng)得名于醫(yī)院座落在清溪街道清溪社區(qū)的清溪河畔，唐代詩(shī)仙李白的《清溪行》，“清溪清我心，水色異諸水。借問(wèn)新安江，見(jiàn)底何如此。人行明鏡中，鳥(niǎo)度屏風(fēng)里。向晚猩猩啼，空悲遠(yuǎn)游子。”讓清溪河文化廣為流傳。

“古樹(shù)梧桐”鳴鳳來(lái)。17世紀(jì)，在英國(guó)的牛津，人們用一球懸鈴木（美國(guó)梧桐）和三球懸鈴木（法國(guó)梧桐）作親本，雜交成二球懸鈴木，取名“英國(guó)梧桐”。后來(lái)法國(guó)人把它帶到上海，栽培在淮海中路一帶作為行道樹(shù)。人們就叫它“法國(guó)梧桐”，人云亦云，把它當(dāng)作梧桐樹(shù)了。1974年，窯廠工人在車山輪窯廠區(qū)域內(nèi)貧瘠的土地上種植這棵二球懸鈴木，俗稱“英國(guó)梧桐”或“英桐”，距今已近半百年頭。在近半個(gè)世紀(jì)里，梧桐樹(shù)沒(méi)有伙伴，無(wú)論這片土地貧瘠還是肥沃，它都默默地忠誠(chéng)地守衛(wèi)著，為往日行人和三院人遮風(fēng)擋雨。2012年醫(yī)院籌建時(shí)，大家都心照不宣的呵護(hù)它保護(hù)它，讓它作為醫(yī)院發(fā)展歷史的見(jiàn)證。近年來(lái)，梧桐樹(shù)見(jiàn)證了醫(yī)院人才隊(duì)伍壯大、快速發(fā)展和可歌可泣的感人故事，來(lái)日還會(huì)見(jiàn)證醫(yī)院走向輝煌。

“博愛(ài)雕塑”寓意深。“心”是象征愛(ài)的圖案，愛(ài)是人世間最美好情感，愛(ài)如陽(yáng)光、照亮心田，溫暖每一個(gè)人?！皥A”是代表完美的符號(hào)，寓意自然、和諧、團(tuán)結(jié)和永恒，是人們努力追求的至高境界。雕塑以“心”為題材創(chuàng)作，旨在向人們宣揚(yáng)愛(ài)、展示愛(ài)、傳遞愛(ài)，愿世界處處充滿愛(ài)！醫(yī)院將以厚重的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、精湛的醫(yī)療技術(shù)，堅(jiān)持“病人至上，質(zhì)量為本，熱忱服務(wù)”，用專心、精心、愛(ài)心，換取病人的安心、放心、舒心。

飛檐流角“車馬亭”。相傳當(dāng)年岳飛跨馬征戰(zhàn)，曾率領(lǐng)兵馬宿營(yíng)于清溪河畔兩個(gè)小山之上，后來(lái)人們將這兩個(gè)小山稱呼為車山、馬山。在“兩山”幾平方公里的范圍內(nèi)，歷史上人才輩出，有“三元天下有，六首世間無(wú)”的黃觀，武狀元華岳，近代烈士凌霄等。醫(yī)院分別于2019年，2021年建設(shè)“車山亭”“馬山亭”，亭內(nèi)另配有方桌、椅子、象棋、圍棋和撲克牌等。人們弈棋或玩耍之時(shí)，真是：園里水流澆竹響，窗中人靜下棋聲。有曲《天凈沙·車山》曰：“梧桐車亭長(zhǎng)廊，萬(wàn)羅六峰婆山，不見(jiàn)華岳黃觀。人杰地靈，來(lái)年依舊輝煌。”

亭臺(tái)樓閣“尚賓榭”。歷史名人黃觀，字尚賓，在洪武、建文兩朝官運(yùn)亨通，得到兩代帝王的賞識(shí)。洪武二十九年（1396年），升任為禮部右侍郎。1398年，朱允炆即位，年號(hào)建文。燕王朱棣擁兵自重，入朝不拜，黃觀密奏建文帝扣留燕王，無(wú)奈建文帝優(yōu)柔寡斷，不聽(tīng)勸諫，縱虎歸山。建文四年（1402年）奪去了皇位，史稱“靖難之變”。黃觀此時(shí)正溯江而上募兵，行至安慶時(shí)，見(jiàn)大勢(shì)已去。獲悉夫人為了名節(jié)而死，黃觀縱身跳入滾滾江中，翠屏山發(fā)現(xiàn)的黃觀墓是黃觀衣冠冢。其墓碑位于醫(yī)院外西南側(cè)100余米。為了傳承狀元學(xué)霸的勤奮好學(xué)精神，醫(yī)院二期工程建設(shè)中，特修筑“尚賓榭”。

因地制宜“君子池”。池內(nèi)主要有兩種植物，荷花與香蒲。此地在車山輪窯廠、車山生態(tài)養(yǎng)殖專業(yè)合作社時(shí)期，上游的豬糞順流而下，直接注入池中，由于特殊位置，土質(zhì)肥沃，夏時(shí)嬌艷荷葉田田，冬日凋謝厚積薄發(fā)。人曰：枯荷彎下腰，沒(méi)有夏日嬌。不爭(zhēng)春來(lái)早，六月領(lǐng)風(fēng)騷。二期工程在原貌的基礎(chǔ)上，加以硬化，與東邊的“尚賓榭”連通，活水經(jīng)水榭流入雨水管網(wǎng)。池旁人工“鯉魚噴泉”更是增添亮麗景色，每天約莫30噸活水，注入池內(nèi)，把君子池打扮得清澈見(jiàn)底。更有“好事者”在池中放置數(shù)十尾景觀魚和數(shù)十斤各類魚苗，供人們閑暇觀賞。

獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騒“虞美人”。“虞美”是“（剩）余（之）美”的諧音而得名。“虞美人”屬罌粟科植物，雖全株有毒，但若悉心栽培、善加利用，則極具觀賞和藥用價(jià)值。垃圾分類是現(xiàn)代生活必然趨勢(shì)，醫(yī)院在“虞美人區(qū)”規(guī)劃建設(shè)了醫(yī)療廢物暫存間、生活垃圾暫存處、使用后未被污染輸液瓶暫存處、污水處理站，還有配電房、空氣能設(shè)備間、發(fā)電機(jī)房、消毒物品儲(chǔ)存間、維修工具儲(chǔ)存間等配套建筑；更有經(jīng)冬不凋的“松竹梅”、團(tuán)團(tuán)燃燒的“紅楓林”、排排成行的“側(cè)柏松”、紅綠相間的“石楠球”、四季翠綠的“香樟樹(shù)”點(diǎn)綴其間；更有為醫(yī)院初期發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)的“西邊井”，還將繼續(xù)在此見(jiàn)證醫(yī)院的發(fā)展壯大。藍(lán)天、白云、碧水和清新的空氣是大自然賜予我們的寶貴資源，鞭策三院人要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，以主人翁的姿態(tài)把醫(yī)院每一個(gè)角落建成生態(tài)文明建設(shè)的亮點(diǎn)，將“虞美人區(qū)”打造成美麗的“生態(tài)圈”。2022年2月，醫(yī)院榮獲安徽省第一批公共機(jī)構(gòu)生活垃圾分類示范點(diǎn)榮譽(yù)稱號(hào)。

鼎足而立“三棵樹(shù)”。醫(yī)院建設(shè)之前，地塊內(nèi)原有1974年種植的梧桐樹(shù)，以及山上不知年代的檫樹(shù)。檫樹(shù)在醫(yī)院東北部，隨著醫(yī)院建成和土地平整，檫木地處高位，猶如士兵一樣，為三院站崗放哨。檫樹(shù)形態(tài)挺拔，紅葉迎秋，是良好的風(fēng)景樹(shù)種。2020年建設(shè)二期工程時(shí)，醫(yī)院將它移植到醫(yī)院南面公園內(nèi)。醫(yī)院西北角有一棵2014年10月移植的榆樹(shù)，與梧桐樹(shù)遙相呼應(yīng)，實(shí)際樹(shù)齡不詳，樹(shù)高十余米，近八年的時(shí)間僅生長(zhǎng)現(xiàn)在這樣飄逸的樹(shù)枝。榆樹(shù)自古是國(guó)人的宅院必植之樹(shù)，和桑樹(shù)比肩，數(shù)千年來(lái)人們都把桑榆樹(shù)比喻成家園，可見(jiàn)榆樹(shù)與國(guó)人是多么貼近。梧桐樹(shù)、檫樹(shù)、榆樹(shù)宛如戰(zhàn)場(chǎng)“鐵三角”，牢牢地護(hù)衛(wèi)著年青的三院。

美好寓意“同心圓”。同心圓區(qū)域是在建院初期景觀魚池的基礎(chǔ)上改建的，底部?jī)蓚€(gè)大圓，上面配備4個(gè)大理石圓桌和16個(gè)腰鼓型圓面石凳。同心圓是中華民族傳統(tǒng)文化的形態(tài)象征，象征著“圓滿”和“飽滿”，是自古以來(lái)，以和為貴的中國(guó)人所崇尚的圖騰。滿和圓合稱購(gòu)成漢字圓滿，浸透著中華民族最樸素的哲學(xué)，圓則滿，滿則圓，心有圓滿便安寧。告誡三院人要抓住國(guó)家加大公共衛(wèi)生投入和填補(bǔ)池州市沒(méi)有精神專科醫(yī)院的歷史契機(jī)，上下同心，醫(yī)患同心，埋頭苦干數(shù)十載，為建設(shè)一所現(xiàn)代化的精神心理衛(wèi)生專科醫(yī)院貢獻(xiàn)力量。